燕子去了，有再来的时候；杨柳干了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你给我说，我们的日子为什么一下去都不会再回来了呢？——是有人偷拿去了：那是谁？又藏在哪里呢？是他们自己逃走吗：现在又到了哪里呢？

　　我不知道他们有乎我多少日子；不过我的手确实是慢慢空虚了。在淀淀算着，八千多日子已经从我手中没去；像针鼻上面的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的溪流里，没声音，也没影子。我挡不住流衬汗又泪涟涟了。

　　去的尽管去了，来的尽管来着；去甲来的中间，又怎样地匆狂呢？早上我起来的时候，房间里射入了两三方斜斜的日头光。日头他有脚啊，无声无小地煞走了；我也感到茫茫跟着雪雪转。就这样啊——洗手的时候，时间从面盆边宣过；吃饭的时候，时间位饭碗里了去；我淀淀在想代志时阵，时间又无疑无悟地位我(ggang ggang)的眼周前过去了。我感觉到时间过甲确实是太匆匆了，伸出手想要将他挽住时，他又从我挽着的手袖边过去，天暗时，我躺在眠床顶，他便脚手粒捷地从我身上跨(hua)过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和日头说再会时啊，这一日又再很快过去了。我掩着面苦苦感叹。但是新来的日子的影儿又开始在我感叹的同时闪过了。

　　在来去如飞的日子里，在千门万户的世间的我又会当做些什么呢？只有说来说去过日子，只有匆匆狂狂来来去去；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被透早的日头蒸散了；我留着些什么痕迹呢？我是不是也曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤目目来到这世间，转眼间也将赤目目的回去罢？但旧乎我感到心里无法度平静的是，为什么偏要来白白走这一遭呢？你聪明的，告诉我，咱的日子为什么一去就不会再回来了呢？

　　主持人赏析：

　　《匆匆》写于作者的创作从诗逐渐转向散文的时候，因此，这篇作品也明显带有这一转变的烙印，它既象诗一样形象、精炼，富有抒情性和节奏感音乐美，又如散文一样，于自由洒脱之中饱含哲理，亲切自然。

　　作为一个真诚对待人生、热烈追求光明的知识分子的内心自白，作者写于“五四”退潮时期的这篇散文，鲜明地表现了“五四”时期青年知识分子对未来的追求、探索，以及在现实中不知道要做什么的空虚与郁怵。

　　但《匆匆》没有采用直接抒情的写法，而是把重心放在了对匆匆流失的时光的描写上面，作者内心的波澜几乎完全是通过对时光流失的形象化描绘表现出来的。

　　在描写流逝的时光时，作者运用了化无形为有形以及拟人化的写法。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子用滚滚的流水比喻时光的一去不返，以此给人以具体形象有感受和深刻的启示，本文作者则运用一些创造性的、极富新意的比喻手法。比如描写已消逝的过去，作者比之为“象针尖上一滴水滴在大海里”，准确地表现出时光是在无声无小、无疑无悟中消失了；作者又把过去的日子比做轻烟，“被微风吹散了，如薄雾，被太阳蒸融了”，字里行间融进了作者那一代人对时光流逝、无限失望的情绪。“我觉察他走的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。……”作者在这里又利用了拟人的手法，把时光完全人格化了，把本来无形的时光比做一个与作者暝日做伙的朋友。这样，一方面表现出时光一往无前、转瞬即逝的态势，一方面则极其传神地表现出作者面对匆匆流逝的时光想留留不朝、想追追不着的遗憾的心理。

　　作者能够在本文生动、准确的表达出五四时代青年知识分子的心态，除因为运用了化无形为有形和拟人的手法之外，还靠他充满诗意的语言。譬如文中起首几句就是不分行的好诗：“燕子去了，有再来时候，杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这些灵巧、自由的散句，充满了一种飘忽不定、如烟似梦般的凄迷意境，又跳跃着一种美的节奏和美的旋律，很自然地使这篇文章获得了诗的情绪，也获得了诗的艺术效果。在这，作者淋漓尽致地描绘了时间的匆匆流失.这使德能局不局想到了自己的生活，是啊时间已经从我手中宣走；从我的身边溜走，我做了什么？又留下了什么东西呢？难道我要真的白白地来走这一会吗？可我真的能做什么呢？只有四计走肿了。可为什么要走肿呢？人的生命如此宝贵，为什么不好好的利用时间，做一点有意义的事情呢？在以前的日子，塞翁失马有得有失，失去的永远的失去了，可得到的也是很多的。应好好的珍惜现在所拥有的，只有丰富自己，丰富生活，开开心心每一天，珍惜时间、爱惜生命，热爱生活，展望未来，做自己想做的事情，这样，咱的一世人，来到这个世间，就算是无白过了。