央益罗沙（佛）光普照， 犹如红日照空间。

------佛陀在世的圣弟子们赞佛陀古诗偈

   努力于忆念佛陀的人，尊敬于作为师长的佛陀，顺从于师长佛陀的教导，得至于对佛教正信的确定、正念的坚固、智慧的锐利及福报的广大，并能因此得到许多的喜悦禅乐，克服自己内心世界怖畏恐惧，对于身体的苦痛得到安忍的力量。

   努力于忆念佛陀的人，能常生起与佛陀共住之想念，且因他的心中常存佛陀的功德成就，所以他的身心也如塔庙一样的值得供养。

   又因他的心向佛陀之地，纵是有关于犯罪的对象现前，而他也能如见大师佛陀心生惭愧而制止之。

   以上说念佛的成就和功德。

   怎么念佛？

   当存心回忆于我们的导师------释伽佛陀成就与言行的伟大。

   佛陀是佛教的创建人. 他生活于公元前六百年左右.族姓释迦,姓乔达摩,名悉达多.北印度拘萨罗国的诸侯国迦毗罗卫的王子.

   我们应该回忆有关于佛陀的四个伟大时刻和地方。

   1．第一时刻是他在兰毗尼园的出生：

   公元前568年四月十五月圆日出生于尼泊尔的兰毗尼园. 父亲是释迦族净饭国王,母亲是玛雅夫人.

   2．第二时刻是他在菩提伽耶的成道：

   公元前532年四月十五月圆日,在菩提伽耶的菩提树下发现了无常.不圆满.无我的真理,放下对于世间的执着, 净化了自己的心灵,证达究竟解脱的阿罗汉果,完成了人生的目的.

   3．第三时刻是他在鹿野苑向世界击响真理的法鼓：

   公元前532年七月十五日, 佛陀在鹿野苑开始教导乔陈如等五比丘自己发现的觉察真理的解脱方法----正法.随后建立佛教共修团体----僧伽.向整个印度传播觉察真理的解脱方法.

   4．第四时刻是他在库西那拉向世界的告别：

   公元前486年二月十五日中夜月圆时分，他在库西那拉的皇家娑罗树林间告诫众比丘说: “比丘们!我告诉你们，不要自负，观察一切法都是无常变化的。大家应该各自精勤观察，以彻底证取(解脱)道果。”然后物质的身体逝世.而其心进入光明永恒的大涅磐界.

   然后口诵或默念：“我们伟大的导师释伽牟尼就是大阿罗汉，等正觉者，三明与善行完备者，善逝者，明解世间的人，无上士，征服者，人天的导师，佛陀，被世界所尊敬的人”

   在念的时候请反复回忆佛陀传中的佛陀之成就与言行。这样就能如前生起种种喜悦。

   如果觉得以上太长，那你可以反复念诵：“那摩波当“（即佛陀）或”波当“。

   念的时候不能太快或太慢，应该以很均匀地速度念诵。在念诵时反复回忆佛陀之成就与言行，特别是有关于佛陀的四个伟大时刻和地方。

   想以前的佛陀的圣弟子就是如此念佛的，法将舍利弗尊者每晚睡觉前就这样忆念佛陀，直到他进入涅磐的那天。

   经典上记载说：这样的念佛将使在恐怖和忧愁中的人离开烦恼，得到向佛的巨大利益。